2012年5月15日(火)
私は百姓をしていました（その五）
（つづき）其の頃の百姓と云っても勤めもチョコ／＼とあるし其う百姓一方と云ふことは出来ませんでした。其れに教祖は
『一日朝から晩までノベツ（※1）に働くのではない。半日働いたら半日陽気遊びをする様になるから』
と仰せられました。
今日は日の寄進をする人は沢山ありますが其の時分は私と中山重吉さんと二人で百姓一方にやってゐました。彼の人はお助けに行かれませんでしたが夏の忙しい時になると愚図々々してゐられませんでした。米等も夏の忙しい時は昼間ついてゐられませんから夜の明ける頃二臼もついたこともあります。
教祖様は
『其う朝から晩迄働くでないから招待のある所へ行ってやれ』
と仰せになるので百姓の方は自然出来なくなりました。
明治十六年に遠州（※2）へ来て呉れと云ふので行きましたが其の日私と高井さんと門屋で米つきをしてゐました（門を入った所へ席嚢（※3）を据へて）が
遠州へ行って来うか？
と云ふことになり
行かう
と云ふことになり早速相談が極った。其うなると其れをつき終る迄辛抱し切れないで其の儘にしてお地場を立って河内の榛原に寄り夜通しで大阪迄行きました。大阪では井筒さんが綿屋をしたり真明組の講元をしたりしてゐるから其処へ寄って誘って行く心算であったが未だ夜が明けませんから川の側で蜆（しじみ）を捕ってる所で夜を明かし其れから本田の井筒さんを叩き起こしました。其の前に井筒さんに十二下りの手をつけて心易くなって居るから遠州へ行かうと云ふと行くと云ふ。其れから最（も）う一人橘善吉と云って魚屋をしてる周旋方を誘って四人連れで莞莚蓑（※4）に管笠で東海道を草津に廻り六七日目に遠州へ行きました。其の頃諸井さんは其の頃広岡村と云ふ所に居られました。袋井より二十町程入った時宿屋へ泊り井筒様が十二下りの手が皆んなついてないから稽古をしてゐましたら宿のお客様さんが賽銭を上げてくれたことがあります。
諸井さんの内には一月程居りましたが其の間に講社が九千何戸って出来ました。帰りに汽車がありませんから伊勢の四日市から伊賀の上野へ出て上野から島ヶ原を通って帰りました。これも六日程かゝった様に思ひます。（つづく）
※1‥間を置かないで続くさまを表わす語。（小学館「現代国語例解辞典」より）
※2‥ここでは静岡県袋井市のこと。
※3「席嚢（かます）」‥手持の辞書やネットでは検索出来ず。前後の意味から�獎櫚瓩了�と思われるので、その意味を記す。
わらむしろを二つに折り、両端を縄で綴（つづ）った袋。穀物、肥料、石炭などを入れる。（小学館「現代国語例解辞典」より）
※4「莞莚蓑」‥手持の辞書やネットでは検索出来ず。参考になるものを列挙する。
「綿莞莚（きんかんえん）」‥花莚（はなむしろ）の一種。（http://www.city.kurashiki.okayama.jp/dd.aspx?menuid=5506）
「蓑（みの）」‥カヤ、スゲ、シュロ、わらなどを編んで作ったマントのような雨具。（小学館「現代国語例解辞典」より）