2012年1月27日(金)
No224-2 「11.11ふくしま会議」 福島を語る！福島の声を世界に！ その２
（ブログの字数制限の関係で2つに分けてあります。No224-1から見てください。）
『●佐藤(女性 福島市)
先日の新聞では「コウモウ菌」が除染効果が高いと出ていた。EMを山の上から吹きかけるのも方法だ。土を取り除かなくても除染は出来る。
●原発から10Kmの男性
除染には反対だ。その前に村に戻るのか戻らないのかの選択権を持たせるべきだ。6000人の飯舘村では除染の予算が3200億円だ。一軒で2億かかる。その金の一部でどこかに避難先を確保すべきだ。
●浪江の男性
原発から10Km、除染効果が80%だとしても２マイクロシーベルトだ、これでは浪江に戻りたくない子育ても出来ない。行政は戻らない人のことも考えて欲しい。町のアンケートでは「戻る方が3つの項目、戻らないが１項目」だ、戻るを誘発する、中立的ではない。
○玄侑
戻らない若者は半分以上になると思う。チェルノブイリではソ連崩壊で自治体が無くなくなり、50万人以上が都市を作って移住した。日本は福島の市町村毎の移住地を確保して欲しい。
福島第一原発には10.1に除染ロボットが3機導入された。東電はそれを市町村に配って欲しい。
○清水修二福島大学副学長
先日福島調査団としてベラルシーとウクライナを訪問した。広大な原野は除染は行われなかった。農業の集約度が違う、コストと農業とのバランスを見会せている。住宅は壊して埋めている。土地は国有なので移住の意味合いが違う。
チェルノブイリと福島は前提条件が違うなと感じた。
チェルノブイリから25年経っている、25年の差がある。その経験の差を生かしていかなければならない。
○高橋美加子(共同代表 南相馬市)
南相馬は除染で色々動き出した。効率主義、ゼネコンの効率に地元が組み込まれてしまう。規模の大きくない有機農家が取り残されてしまう、大規模農地経営という新しい効率主義も出ている。
地域と暮らしが一体となった循環が大切だ。除染は放射線量の移動なのだ。
●女性(郡山)
第2原発のおひざもとが実家だ。原発が始まった頃に生まれた。18歳まで住んでいたが東電の恩恵で潤った生活を送った。
今は東電に裏切られた気持ちでいっぱいだ。東電の責任を国はどう考えているのだ、東電の姿が見えなくなっている。東電は自分の敷地よりも町村の除染をしてほしい。
○赤坂憲男
締めの言葉を思いつかない。飯舘村の女性は「戸籍を変えなくては、福島ということで差別は受けたくない」といっていた。関西の部落問題と福島の負のイメージは重なる。
差別と分断はどこかでひっくり返すことを考えないと変わらない。「何と闘うのか」「だれと闘うのか」。「子どものための闘いなら皆んな納得する」はずだ。
会議の結論は何んにもない、出さない。これだけの声が集まった、日本全国に届いています。今日の「ふくしま会議」が福島に生きる人々と日本全国の人々がつながる日の始まりになれば良いなと思っています。
END
なお、翌12日には分科会が開かれました。「いのち・子どもの今そして未来へ」「放射能と向き合う」「自然・再生エネルギー」「市民活動の現場から」「若もの会議」。
13日は地域会が行われました。「ふくしまフロンティアfrom会津」「飯舘村・南相馬市バスツアー」
この会議の基本はいろんな意見を皆から出してもらう、ここに尽きる。組織的にまとめるのではなく、避難を今後どうするのかとか被爆の問題、補償の問題など、下からの多様な意見が出た段階で「ふくしま会議」として動いて行こう、しばらくは皆の意見を吸い上げる、あえて結論は出さないという方向と思う。
来春には除染の結果が目に見える形で出てくる。避難している人はどうするのかという問題が出てくるので、3.11の1周年を焦点として「ふくしま会議」が横のネットワークづくりに進んでいくという感じである。
会議では、自由民権の歴史がある福島から、自由民権的なものを下から作り上げていきたいという発言があった。』
（終）
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yajiuma
: 2012年1月27日(金) 21:43
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No224-1 「11.11ふくしま会議」 福島を語る！福島の声を世界に！ その2
前回の続きで、2011年11月11日から13日まで、福島大学キャンパスで開催された「ふくしま会議」の様子を報告する。
（写真は【愛する飯 舘 村を還せプロジェクト「負げねど飯舘!!」フォトギャラリー】からの転載です。）
今回は会議の後半部分。報告者は明大土曜会のH氏である。
『●小池光一(福島市 日本有機農業研究会監事)
福島はゼロベクレルに近い物だけ出荷すると宣言すべきだ。他は国が補償するという制度が必要だ。(懇親会で話した:南の生産者と福島の農産物を交換している。南のもの(規格外とか)は福島の子どもに食べてもらい、福島の物は食べても支障のない南の人に食べてもらっている。根の張る作物は放射線の吸収率が高いというのは私の実験でも出ている。ひまわりの効果なしはおかしな発表だと思う。)
○玄侑
子どもの母親と生産者の交流が大切だ。見えない関係から風評被害が生まれる。3.11以前に食べていた食べ物は何ベクレルだったのか、福島大と協力して分析するプロジェクトを始めた。
●肉牛農家(浪江町)
今でも殺処分しないで300頭の牛を飼っている。仲間から殺せと言われている。仲間との言い争いになった。浪江は絶望的です、二度と米は作れない、そんなに町に人は帰らない、絶望です。
一生涯東電に償いをさせる、戦い続ける。
●豊口(浪江町区長)
浪江は人口2.1万人、27市町村50ケ所に分散している。県外65%、県内は35%だ。避難先の住所を知りたいのだが「個人情報」で教えてもらえない、これがコミニュティや絆が切れる一番の問題だ。避難住宅には老人が多い、自治会が必要だ。
○赤坂憲男
浪江の馬場町長からメッセージです。「除染して元にもどすことを国に訴えている、全員が村に帰ることを目標にしている」。
福島は原発に依存しない社会、10基の原発を廃炉にすることを県議会で決議しているが、それが全国に知れ渡っていないのは残念だ。
●井出(川内村 商工会議所)
避難解除になっても人口は減っている。減ったのはコミニュティの崩壊や生き甲斐を失ったためだ。インフラ復活だけでは人は戻ってこない。
米は作付制限されている。一戸の農家が米を植えたが、行政が立ち会ってトラクターで刈られてしまった。へだたりがあることが風評被害の原因になっている。都会の人と一緒に汗を流し農作物を作り、それを測って皆で食べようと考えている。色々な所で色々なことが行われることが多様性の確保になる。
○赤坂憲男
福島は外からは一つのように見られているが、原発に遠いところでもバラバラになっている。生活の場が荒れて行く。
●菅野飯舘村村長
お母さんの訴えは行政として心が痛む。放射線被爆について日本は勉強してこなかった。判らない中で対応が続いてきたが除染は一丁目一番地だ。国と向き合っても遠いと感じる、地元の行政がしっかりやっていかなければならない。
ここ1〜2年が勝負だ。戻れるための除染を進めないと、人間として荒れて行く、人間としておかしくなる。
日本人は自己責任の判断能力を薄くしているのではないか、最終的には個人の復興としてリスクコミニケーションしていかなければならない。一人一人までに目を配るのは行政としては大変なことだ。
●桜井南相馬市長メーセッジ
除染は国と一緒に解決しなければならない問題だが、国を待ってはいられない。
●環境省除染担当責任者 高山さとし衆院議員
汚染は公害である。除染すれば線量が下がるが、日本には除染の専門家はいない。除染は国民的コンセンサスを得ているが人手が少ない。
●佐藤前福島県知事
就任して1年目に環境基本条例を作ったが、放射能は入っていなかった。マスコミも含めてその程度だった。福井県は入っていたのを知って後から入れた。日本は原子力帝国になってしまった、それから外れたものは抹殺されていく。沖縄は日本の犠牲になった、福島もそうなるかも知れない。
国の体質を良くしなければならない、避難民は絶望的になっている。
●一色朝日新聞キャスター
マスコミ報道は風評やパニックを恐れて安全寄りの報道を事故後1ケ月は続けた。正しく恐れる報道にメディアはまだ悩んでいる。
●関(女性 二本松)
子どもが2人いる。どこに逃がしたらいいか悩んでいるが、子どもは避難をいやがっている。国と東電の責任がはっきりしないまま除染が進もうとしている、そこをアイマイにしてはいけない。
●遠藤(女性 伊達市)
放射能の影響が全く判っていない、動かなかったのは70歳になるからだ。農地の除染ボランティアをしている、EM菌をまいたら2万ベクレルが5千ベクレルになった。』
（No224-2に続く）
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yajiuma
: 2012年1月27日(金) 21:39
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2012年1月20日(金)
No223-2 「11.11ふくしま会議」福島を語る！福島の声を世界に！ その1
（ブログの字数制限の関係で2つに分けてあります。No223-1から見てください。）
『●佐々木けんぞう(福島市酪農家)
これは人災だ、先代から築いてきた酪農基盤が全てふっとんだ。だがこの地で生きて行きたい。賠償請求で東電の重い扉を開いて、東電の責任を追及していく。
夏野菜を作ったら以外に残留は低かった、何事もやってみなければ判らないものだ。農地の除染は手つかずだが、「作りつつ減らす」実験をしている。
●伊藤のぶひろ(スーパー経営者)
地産地消でやってきた。生産者にはこれからどう生産していいのか悪いのかの全く情報が行き届いていない。生産者と消費者に的確な情報を提供するために福島大と共同のプロジェクトを始めた。
●佐藤さちこ(川俣町 福島の子どもを守るネット)
3.31に測ったデーターを持って県に子どもの避難を要請した。5.1に子どもを守るネットを立ち上げ、現在は700人位が参加している。文科省への抗議では250人が参加した。被爆の知識、測定の知識を広げたい、子どもの避難を進めたい。
●野口ときこ(郡山)
市や教育委員会は安全だとPRしているが、親として子どもの内部被ばくが心配だ。除染はボランティアに丸投げで市民の健康を考えていない。学校給食では10ベクレル以下の地元の新米を使うようになった。
●高村(女性 南相馬)
3.11の地震と津波の時は子どもを幼稚園に迎えに行き「遠くえ高くえ」と避難したが、子どもには見せられない光景だった。市は残らざるを得ないお母さんのことを考えていない。
国や行政は育児放棄していると思う。南相馬は線量に対する認識で３つに分かれ、色々な中傷が飛び交っている。
●男性(田村市)
子どもと一緒に富山に避難している。避難しなかった事故からの2ケ月間を悔やんでいる。「ただちに健康に影響はない」にはぞっとした。「不確実な現状の中で過剰な行動を取ることは正当化される。善悪の彼方にある」
●竹井なつみ(白河)
3歳の娘を育てている。県南地方には汚染の情報は来なかった。ようやく市の広報で「この辺は安全です」というチラシが配布された。夏に２週間長野に避難した。福島は安全か? 国や行政は真剣に考えていない。
信頼する情報が出なかったことが原因で福島の分断が生まれている。避難したくとも避難できない人も多い。ツィターで「逃げないお母さんは育児放棄」というのまで流れた。
●五十嵐(女性 三島町町議)
子どもは県の線量の低い所に長期避難させたい。教育委員会のサポートが必要で、会津は候補地の一つと考えている。親と子はあまり離れない距離に居た方が良い、分断生活はストレスを与える。
●吉野(福島市 福島の子どもを守るネット)
娘を京都に避難させ、3日に1回福島から会いに行っているが娘との距離を感じてしまう。娘べったりの生活だったが、会いに行くとお母さんの背に隠れてコンニチワと言う。
子どもは60日間福島を離れるだけで体がきれいになる。2ケ月のローテーションで子どもを避難させたい。全国の受け入れ先のサミットをやりたい。
○玄侑
お父さんの孤独な日々が思いやられる。例え放射線が無くとも国内留学の価値は高い。維新後、福島と土佐の交換留学制度があった。河野広中はそれで土佐の板垣退助と知り合いになって、福島自由民権が始まった。県議会が全国で初めて設置されたのも福島県だ。
富山と福島の結びつきは天明と天保の飢饉の時に、富山の農家の次男三男が福島に移住し復興にたずさわった。
●富山の避難者受け入れ先の男性
42家族120人を受け入れている。孤立した受け入れではだめで、アパート全体に福島の人に入ってもらってコミニュティが出来るようにしている。』
（次週に続く）
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yajiuma
: 2012年1月20日(金) 22:04
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No223-1 「11.11ふくしま会議」福島を語る！福島の声を世界に！ その1
2011年11月11日から13日まで、福島大学キャンパスで「ふくしま会議」が開催された。
主催は「福島の人々」。後援は「ふくしま会議運営委員会」。
以下の方々が共同代表となっている。
清水修二 （福島大学 副学長）、
赤坂憲雄 （県立博物館館長）、
玄侑宗久 （作家・福聚寺住職）、
山川充夫 （うつくしまふくしま未来支援センター長）、
遠藤由美子 （奥会津書房主宰）、
高橋美加子 （�衙麺亮縫�リーニング代表取締役）
この会議は、次のような趣旨で開催された。
『3.11以降、未曾有の原発事故により福島の人々は放射能汚染と向き合わざるをえない状況に追い込まれました。 暮らしが根底から一変しました。
8ヶ月たった今、前向きに生きようとする多くの福島の声が生まれています。
それらの声は、ときに小さく、ときに一部の人たちの間でしか共有されていません。
人々のいのちと暮らしを守るために、これらの声が集まり交流する場、そしてその様子を県内外、世界の多くの人々に届ける場が求められています。
福島の声を届けることも聴くことも、日本にとって、世界にとって、すべての人々にとって、未知の課題と向き合う力になります。
様々な意見を集約し、それぞれの人がそれぞれの答えを持ち帰る。
「ふくしま会議2011」は、福島の人々が、いま聞きたい話を聞き、いま語りたいことを語る場所です。
日本や世界から有識者たちを招き、福島県のこれまでとこれからを語る場所です。
内外の英知を福島に結集することで、放射能の不安や、故郷の再生に立ち向かう市民の疑問に応え、ときには車座になって直接語り合う。
明日への希望を見い出し、一つ一つのアイディアを実行に移していくこと、 そして、福島の声を世界に届けていくことを目的として、このたび福島の地で開催します。』
この会議に明大土曜会のメンバーであるH氏が参加し、その報告が送られてきた。
そこで、会議の様子を前半と後半の2回に分けて紹介していきたい。
（写真は【愛する飯 舘 村を還せプロジェクト「負げねど飯舘!!」フォトギャラリー】からの転載です。）
では、H氏の報告です。（会議の前半部分）
『「今までは自分こと目の前のことが一杯で福島全体を見通すことなどとても出来なかった」「ようやくここにきて草の根の福島の人たち、とりわけ若い人の横のつながりが生まれた」、それが11.11のふくしま会議ですと10月26日にお会いした「負げねど飯舘」の佐藤健太さんは私に語った。
当日の会場の福島大学には約300人は集まったのでは。3.11以降に生まれた浜通り、中通り、会津の草の根の団体、若い学生、普通の人が自由に発言する会議であった。多くの若い人がボランティアで会議の実現と運営にあたり、ユーチューブや同時通訳のインターネットで国の内外に発信された。
赤坂憲男(福島県立博物館館長)共同代表が会議の締めで「今日の会議の結論は何にもない、何も出さない」と言った言葉が象徴するように、福島の多様な在野の人々の生の声を出す場になった。
福島は官民一体で「脱原発」で歩み始めている。私はこの会議での在野の声に「脱原発福島民権運動」の始まりを感じた。
なお、この報告メモではあえて会議での発言順にした。司会と進行は赤坂憲男さん、共同代表の奥会津書房の遠藤由美子さんが行った。
＜ふくしま会議共同代表からの挨拶＞
○清水修二福島大学副学長
福島の調査団としてチェルノブイリ・ベラルシーに行った。若い人にとって２５年前の事故は歴史になっている。
忘れさせたい、忘れたい人と忘れてはいけない人との間にせめぎあいがある。それは福島でも始まっている。亀裂や分裂を乗り越えるのがこの「ふくしま会議」だ。
○玄侑宗久(僧侶 三春町)
福島は混迷の中にあるが世界のフロンティアでもある。自分の足で歩きださないといけない、自分の生活は自分で守るという自覚が出た。
低濃度の放射線についての見解が無いなか不安が拡大している、
暗中模索の中の福島を全体化するのが「ふくしま会議」だ。かつて二宮尊徳は「一円融合」といった、なにもかも別々ではないということだ。この会議から何かが生まれることに期待したい。』
（No223-2に続く）
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yajiuma
: 2012年1月20日(金) 21:59
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2012年1月13日(金)
No222 叛逆の時を見つめることから 「映画祭1968」
日大芸術学部の現役学生の企画による“1968年”をテーマとした映画祭が、今月下旬、渋谷の映画館で開催される（写真は映画祭のチラシ）。
映画学科理論評論コース3年のゼミ実習の一環とのこと。
大学当局が授業の一環とはいえ、日大闘争の映画の上映を認めたことに驚いた。
映画祭のWebサイトによると、この映画祭の企画意図は以下のようなものである。
『「マイ・バック・ページ」における学生運動は私たちには想像できない世界でした。彼らは何のために戦ったのか。私たちが生まれる前に何があったのか。そして何故こんなにも、この映画の終わり、学生運動の終わりはもの悲しい気持ちにさせるのか。最初はそのような小さな疑問でした。
しかし、その疑問から始まり調べて行くにつれ、この時代の異様な熱気がその時代の映画から、またはその時代を舞台にした映画からとめどなく溢れてくるように感じられました。
1960年代、世界は革命運動という流れに包まれていました。映画もまた、その多くの革命と同様に、革新的な変化を遂げていました。映画作家は撮影所から現場へカメラを持ち出し、その熱気をフィルムに収めていました。
私たちはこの時代の熱気がこめられた数多くの映画の中から、選りすぐりの作品を一同に集め、上映することにしました。
あの運動の是非を、歴史的意味を映画から判断することはできない。でも、ここに集まった映画は、あの時代がなければ生まれることはなかった。
私たちはこの映画祭で、学生運動の是非や偏見から捉えられがちなそれらの革新的な「映画」を、今の学生の視点で、改めて評価したい。
この映画祭の中には暴力と非合法性があるかもしれない。しかしそのフィルムに焼きついている「新しさ」を求めて、映画を上映します。映画祭には当時を生きた人々、この時代をテーマに後に映画を撮った人々をゲストに招きます。いくつもの時代が交錯する、現役の日芸生による企画です。
「自分たちが生まれる前に何があったのか？」1本の映画「マイ・バック・ページ」をきっかけに動き始めた学生たちの好奇心は、“1968年”というテーマのもと、明日を照らす光を求めて1つの祭りに結実しました。その成果をぜひご覧下さい』
そして日藝生が選んだ上映作品は次の12本である。
「圧殺の森―高崎経済大学闘争の記録―」1967 小川プロダクション
「絞首刑」1968 大島渚監督
「日大闘争・続日大闘争」1968 日大全共闘撮影班
「緋牡丹博徒」1968 山下耕作監督
「死者よ来りて我が退路を断て」1969 グループびじょん
「パルチザン前史」1969 土本典昭監督
「東風」1969 ジャン＝リュック・ゴダール監督
「光の雨」2001 高橋伴明監督
「ドリーマーズ」2003 ベルナルド・ベルトリッチ監督
「69 sixty nine」2004 李相日監督
「実録・連合赤軍 あさま山荘への道程」2008 若松孝二監督
「マイ・バック・ページ」2011 山下敦弘監督
この映画祭では、当時を生きた人々、この時代をテーマに後に映画を撮った人々をゲストとしたトーク・セッションも行われる。
日大関係では、初日1月28日（土）は日大芸闘委委員長が、1月31日（火）は「日大闘争・続日大闘争」で実際にカメラを回した撮影者がトーク・セッションに登場する予定になっている。
「日大闘争・続日大闘争」のフィルムは、撮影班が保管しているものを使用するとのことだが、経年劣化しているので、学生たちが補修して上映できるようにするとのこと。
最近では見ることのできなくなった映画も上映されるので、未見の方は映画館に足を運んでもらいたい。
映画は映画館のスクリーンで見るのが一番である。
私も当時、よく映画を見た。
1969年から1970年にかけては、明大闘争や70年安保闘争の渦中であり、映画を見ているどころではなかったが、ヘルメットも野次馬も街頭から放逐された1971年頃から見始めた。
当時よく通った映画館は東京・銀座の「並木座」と千代田区・飯田橋の「佳作座」である。2本立てで料金は150円前後だった。
明大のマップ共闘の部屋が入っていた8号館の前にあった「味一番」のラーメンが70円位だったから、2食分を削らなければ見ることができなかった。
「並木座」は客席の後ろに柱が1本あり、満員だとその柱の陰からスクリーンを見るしかなく、首を傾けて見ていた記憶がある。「並木座」では日本映画、「佳作座」では洋画を主に見ていた。残念ながら両館とも今はない。
1971年から73年にかけては100本以上も映画を見た。何も予定がない土日は朝から映画館の暗闇の中で過ごした。
寺山修司が言うように、映画館の暗闇の中に座っていても何も起こらないのだが・・・
★現役日藝生による企画「映画祭1968」
1月28日（土）から2月3日（金）まで「オーディトリウム渋谷」（JR渋谷駅徒歩8分）にて開催。
上映スケジュールなどは以下のWebサイトで確認できます。
http://eigasai1968.com/
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yajiuma
: 2012年1月13日(金) 21:52
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2012年1月6日(金)
No221-3 新宿夜話 −日大闘争の記憶ー その5
（ブログの字数制限の関係で3つに分けてあります。No221-1から見てください。）
（写真は毎日グラフから転載。）
『Ｎ「Ｔがよく言ってたよね、俺らはね、早稲田や中大と違って運動やりました、立看出しました、負けました、じゃあこれはこれでお終い、また次の立看を出す。我々にはそれはないよなって、負けたらお終いだよなって。学生運動の歴史がある大学は、うねりの中でね、一回の闘争で勝ち負けがあっても、また次出来るわけじゃないですか。」
Ｙ「そこでもうお終いっていうんじゃなくて、まぁチョット・・・・。」
Ｎ「一旦ひとつの運動が区切りがつきゃまた次に立看も出せればデモも出来るし、集会も出来るし当局と団交も出来る。だけど日大はそういうのが長い間無かったわけだ。
戦後まもなく日大の学生運動も活発だった時代があったみたいなんだ、昭和29年か30年頃まではね。日大も全学連に加盟していたらしいですよ。でも古田が会頭になってからこうなったんでしょ。歴史的に言うと日大だって学生運動はあった、それが昭和30年代になってから押さえられていたが、昭和43年に勃発した。
67年10.8の羽田闘争で京大山崎さん事件があった時に日大の法学部の学生がパクられたでしょ。あの時、日大に学生運動やる学生がいるとは思わなかった。始まってから誰かがオルグに来て、潜り込んでなったかと思っていたけどやっぱそうじゃなかったんだね。あれだけ弾圧されていたが水面下にいたんだよね。」
10 記憶は消えていく
Ｎ「初期の頃、中期・最後の頃、節々にあるけど、やっぱり俺、憶えていますよ。ただね、悔しいかな誰にも言う相手がいないんだよ。カミサンに言うわけには、だって分かるわけ無いでしょ。息子に言ったって分かるわけ無いでしょ。だから、こういう思いはこういう機会でもなけりゃ、出て来ない。」
Ｙ「家庭ではね。」
Ｎ「うん。まして、（闘争のことを）知っていて結婚したならいいけど知らないで結婚したら何を言ってるということになる。資料全部処分した切っ掛けは結婚ですよ。それまではダンボールに入れていろいろ持っていた。メットも持っていた。だけどね、ある時に清算とは言わないけど、そういう物理的なものは、とりあえず処分しようかなと思った。それが切っ掛けだったね。今でも持ってる？」
Ｔ「機関誌とか？」
Ｎ「まぁ、もろもろ。」
Ｔ「どっかにあるよ探せば。捨てた記憶はないから、仕舞い忘れてはいると思うけど。」
Ｎ「そう。彼（Ｙ）のブログを見てると、あぁ俺もなんか、別に文化財にはならないかも知れないけどさ、とっときゃよかったと思うこともあるよ。記憶ってのは、だんだん消えていくからさ、どこかでいつか。今ならまだ持っているけどあと10年後なんか消えちゃう可能性があるわけですよ。でもやっぱり、紙で持っていればね、違う。」
Ｙ「今ね、部屋にダンボール3箱分くらいある。」
Ｎ「いやね、俺も持っていたんだけどね。今回ホント本棚をパーッと見たら、唯一これ（叛バリ）しか無かった。」』
Ｎ氏からは、この他にデモの時の話などもあったが、それは省略した。
N氏の発言にもあるように記憶は消えていく。
時間と手間はかかるが、記憶を記録し、公開していく作業を今年も続けて行きたい。
【補足】 9.30大衆団交
『68年9月30日、日大当局が主催した「父兄会」（※）は両国日大講堂で行われたが、途中から「父兄会粉砕」を叫んで全共闘部隊が会場を占拠、父兄や体育会系学生を追い出し、当局糾弾の場と変わった。
俺は、文理の部隊と講堂の中に入ってそのまま演壇に上がり、ゲバ棒を持って演壇の床をゲバ棒で打ち鳴らしていたが、そのうち後続部隊や全共闘派の学生が続々と両国講堂に駆けつけ、しばらくすると講堂内は学生で一杯になった。
そこに古田会頭の車が入ってきた。まさか、古田が学生のまえに出てくるとは思わず、その姿を見たとき、「古田が来たぞー」と叫んでいた。
もしかしたら、古田は父兄会に出るつもりで、既に学生達に占拠されたことを知らずに両国に来てしまったんじゃないかと、今でも思っている。
そして、あの大衆団交が始まった。
まだ日の高い時間から夜中まで、長丁場となり当局も学生も疲労の色が濃くなり、途中で帰った人も大勢いた。実は俺も、この団交が歴史に残る場面になるとも考えず、疲れて帰ってしまった。だから、団交が終わって夜中の両国橋をデモで渡って神田まで帰ったことを翌日知った。』
（※）「叛バリ」によると「右派学生対象の集会」となっている。
（終）
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yajiuma
: 2012年1月6日(金) 22:15
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No221-2 新宿夜話 −日大闘争の記憶ー その4
（No221-1の続きです。）
（写真は新版「叛逆のバリケード」から転載。）
『Ｎ「全体会議って夜よくあったでしょ、彼がそこで質問したことを印象的に憶えている。
途中から党派（中核派）の集会ポスターに日大全共闘の名前が出るようになった。そしたら彼が「こんなこと何時確認されたんですか？」と。で、「我が日大全共闘が直接民主主義制をとるならば、こういう全体会議やいろんな会議の場でちゃんと確認されてないのに、党派のポスターに勝手に日大全共闘の名前を出すのはおかしい」って、彼はそういう主旨で言った。
そしたら出てきたのはＴだよ、Ｔが「運動の中ではいろんな情宣活動があり、その中にはプラスの座標とマイナスの座標があって、このことを出すことがプラスの座標に合致するとなれば出していいんだ」と。マル中のポスターに日大全共闘の名前が入ってるのは、Ｍの息子が言うには、おかしいと、こんなのは何時どこで確認されたんだと、質問したわけだよ、そしたらＴがプラスに作用するからいいんだ、というふうに言った。Ｔって知らない？」
Ｙ「知らない。」
Ｔ「そんなこと言ってた？」
Ｎ「泊まり込んでいた時、夜の全体会議でそういうことがあった。Ｔはマル中の活動家で有名だよね。あの頃、文理の集会に白衣着て出てきて、化学科だから、「私は本来だったら、研究室でフラスコを持っている手に今マイクを持って訴えているんだ」というアジテーションをやった。いやぁ、文理は色んなのいたよね、他にもすごいのいたよね。今でも克明に憶えてますよ。」
Ｙ「すごいですね。語り部」
Ｎ「語り部というほどじゃない。その時俺たちは一兵卒だったけど、色んな場面場面は憶えている。やっぱり俺は田舎者なんだな、フレッシュだった、色んなことが。自分の意識だとか知識の中で、これはすごいなとか、色んな、学生の言動を大体憶えている、そういうことですよ。だって、田舎から出てきた人間って最初は右も左も何も分からないんだって。だから、オタオタして辞めちゃうか、入っていくかしか無いわけですよ、」
8 明大和泉の亡命政権時代
Ｎ「明大前の改札口から和泉校舎へ向かう細い通りの角に洋食屋があって、そこを曲がると雀荘があった。」
Ｙ「雀荘はいっぱいあった。一回曲がって雀荘が並ぶ細い道を真直ぐ行く。」
Ｎ「細い路地があって万年塀があって歩道橋があって甲州街道になる。明大和泉校舎の正門から入って左側にメインの建物があって右側に3号館か何かあったでしょ。」
Y「4階建てのね。」
N「最初あそこに居たんだ。」
Y「民青の拠点だったんだよ、69年。」
N「エッ。あそこに行ったら、ここはお茶も飲めるしコーヒーも飲めるしいいとこだよ、なんて言われてあそこに入り浸るようになったんだよ。夜なんか怖いんだよ、あそこ。なんとなく。」
Y「あそこはチョットね。ぽつんとある感じだからね。」
T「隣にお寺か何か・・・墓地。」
Y「奥の方にね。樋口一葉の墓があるんですよ。」
N「文理のバリケードが解除されたら、当然のごとく明大の和泉校舎を拠点にしてとかなり前から言われていたけど、あれはどういう風にして渡りつけたのかね。亡命してあそこを拠点にするというのは。」
Y「当時（明大和泉に）は社学同、ＭＬ派、解放派の3つ、マル中もいたけど、だからそういう（党派）ルートでいってるんだろうね。全く、ポーンというわけにはいかないだろうね。」
N「俺は単純に文理がバリケード封鎖解除になったらどこ行くのかなと思っていたら明大ね、あそこ拠点にして泊まり込んでやるんだって文闘委のＳが言ってたんだ。そういう意識あった？」
T「そりゃ、言われてたからね。」
N「ほんと？誰から？」
T「Ｕさんなんかに言われてたからね。」
N「やっぱり我々の見えないところで、いろいろ動いていたんだな。明大でよく飯食いましたよ、学館の食堂で。」
Y「東大の駒場、東Cの関係者も来てたね。」
9 負けたらお終い
Ｎ「政治的な（意識）を持っている人は結構いたかもしれないが、それが全てではない。やっぱり俺は典型的なちっぽけな正義感じゃないけど、そういう所から始まっているわけだけどね。
でもあれだけのエネルギーを出すって事はどっかで、当時、日大に学生運動はないって言われていたけど、やっぱりそういった感覚を持っていたやつが居たんだろうね。でないと、あれだけの運動は展開出来ないと思うよ。
当時俺なんか、知る由もない。後から分かった話っていうか。やっぱり明大とか法政とか中大とかさ、学費闘争もあったしね、学生運動が常にあった、早稲田もそうだけども、ウチらは何も無かったわけじゃない、そういう意味では。そこでいよいよああいう大きなうねりが出てきたのは、もう本当にそうなんだろうね。」
Ｙ「そういう意味で言うと明治は、恵まれていたかも知れないけど。」』
（No221-3に続く）
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yajiuma
: 2012年1月6日(金) 22:09
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No221-1 新宿夜話 −日大闘争の記憶ー その3
No220の続きです。
（写真はサンデー毎日69.2.20号より転載。文闘委の部屋の様子。）
『5 69年1.18〜19
N「年が明けて「東大が危ない」という話が飛び交うようになった。俺たちの間では「東大が落ちたら、次は日大だ。そして全国の大学にそれが波及していくのは必至だから東大を死守する」という論理だった。
正月で、学内に泊まり込んでいる活動家も少なかったんだろう。でも、風雲急を告げる状況で、田舎に帰っていた俺にも仲間から電話があった。「いよいよ東大がヤマ場だから、すぐに戻って来い。」とのことだった。
18日には、既に朝から本郷に通じる道路は機動隊によって封鎖状態で近づけない。
結局、御茶ノ水橋を越えることが出来ず、終日御茶ノ水界隈でドンパチやっていた。
東大が1日目は持ちこたえたというので、理工学部1号館に引き上げて総括集会をやった。その時の文闘委T委員長は上機嫌で、マルキから奪った紺のメットを手に「今日は、安田講堂の諸君に連帯し、神田一帯を席巻したー。」と。俺は、この頃もまだ銀ヘルだった。
19日のことは。あまり覚えていないが、やはり御茶ノ水周辺にいたと思う、安田砦落城といったって、あまり落胆した記憶はない。何故かな。
色が付いたのはもうチョット後、その年の3月に、怪我したんですよ。明大近くの山の上ホテルへ向う坂道で、デモ指揮をして、明大本部を出て曲がろうとしたら、真向かいに「主婦の友」があって、あそこからマルキが撃った催涙弾の直撃を受けた。多分普通だったら、あれでアウト（戦線離脱）だったと思ったけど、あそこでまぁ踏ん張って、それで、声をかけられてそこから党派に入っていった。」
6 「叛逆のバリケード」のセールス
N:「はっきり言うとね、叛バリは全部読んだことないですよ、一回も。拾い読みですよほとんど。今考えてみると、結構あの中に初期にやってた人が実名で出ている。（Ｎ氏が自分で持ってきた「叛バリ」を見て）これはね、改めて見たら初版本なんですね。たぶん68年の秋に出したんだけど、その時に買った。で、俺の記憶にあるのは、これを法政大学に売りに行ったことがあるんだよ。法政の六角校舎。」
Ｔ「なんか集会で？」
Ｎ「そうじゃない。手分けして売ろうじゃないかということを言われて、社会学科の何人かと一緒に、夜、法政の六角校舎って今聞くとゾットするけど、売りに行ったことがある。それはマスコミ研究会の横の繋がりがあってね、法政行けば売れるからっていうんで、セールスに行ったことがある。くっついて一緒に。この本はその頃に買ったんだけど、売りに行った記憶もあるんだ。
青学に文闘委機関誌を売りに行ったこともある。無い？」
Ｔ「記憶無いね。」
Ｎ「そういう記憶あるんだよね。文闘委機関誌を手分けして皆で売りに行こうというので。結構さばけましたよ、俺の記憶じゃ。何十冊か引き受けた記憶がある。」
Ｔ「叛バリは貰ったんだよ誰かに。」
Ｎ「文理の中では配っていたかもしれない。」
Ｔ「誰かに貰った記憶があるんだよね。何冊か貰った。」
7 文闘委には色んな人が居た
Y「何人ぐらいでやっていたんですか？文理では。」
N「文理は一番隊列が多かった。何故かね？文理で学部集会やって、最後にお茶の水、水道橋で全学が合流すると文理が一番人数多い。社会学科で400人いた時があった。文理全体で1000人を超える。全学になるとそれこそ何万。文理が一番隊列多かったな、何でかな。一説では、文理はつぶしがきかない、就職率が悪い。法学部とか理工とかは食えるわけよ。そこそこやって途中で辞めても、就職できるし、食える。そういうとこが潰れるのが早かったんじゃないか。文理なんてのは中途半端でつぶしがきかないから。学部では文理が一番最後まで残ったんだよね。徹底抗戦はやらなかったけども。
文理って色んな人がいっぱい居たよね。その中にＭ（政治学者）の息子がいたでしょ。」
Ｔ「ランニングシャツ1枚でね。」
Ｎ「彼は変わりもんだったよね。高名な政治学者Ｍの息子が文理にいたんですよ。彼はね、真冬でも半袖のＹシャツ姿でヒゲぼうぼうだった。あれホントに息子だったんだろうね。」
Ｔ「あれね。そうなんじゃないの。みんなそういう話だった。」』
（221-2に続く）
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yajiuma
: 2012年1月6日(金) 22:01
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2012年1月1日(日)
No220-2 新宿夜話 −日大闘争の記憶ー その2
（ブログの字数制限の関係で2つに分けてあります。No220-1から見てください。）
（写真は毎日グラフから転載。68.9.12神田駿河台下。）
『N「俺はね、周辺でウダウダしていたから入るのが遅かったけど、初っぱなから全部記憶がありますよ。勃発する前にＵさんが、社会学科学生会の委員長をやっていて、使途不明金糾弾集会やるから集まれと言って各教室を回ってきたことを憶えているんですよ。5月の時も、あの時初めて文理で隊列組んでデモと集会やっていたんだけど、俺は中に入ってなかった。周辺でずっと見ていた。ちょっとブランクがあって、夏休みになって田舎に帰っていた。親から仕送り止められるとアウトだから、夏休みに帰ってこいと言われるとみんな帰っちゃう。本格的に（闘争に）入ったのは秋になってから。
地方から来る学生には先進的なやつと保守的なやつがいるんだよ。俺は頭で分かっていても入っていけないタイプだった。」
3 9.12全学総決起集会が初めてのデモ
N「俺が感じたのは、東京の高校生は政治的感覚が違うということ。ぱっと入っていく。地方出身者は入っていくやつもいるけど、だめだな。でも浪人している人は1年東京に来ていて見ているから結構早い。社会学科のＳを知らないかな。俺は彼からオルグられた、最終的に。俺が迷っていたら食堂に呼ばれて、「お前が人間として正しいことやれるかどうかの瀬戸際だ。先はどうなるか分からないけど、俺はあの時正しいことをやったんだというということを人生の中で後悔したくないということなら隊列に入るべきだ。」と言われて、「そうだな」と。それではじめて夏以降に（隊列に）入った。彼は九州出身で一浪していた。彼は大分のＭ高校出身だった。俺の直接のきっかけは彼ですよ。（Ｔは）よくスーッと入れたよね。」
T「関心はあったけどね。」
N「東京の大学や高校の人たちは政治的、社会的に文化的に刺激が違うんだと、お前なんか田舎もんだからだめだ、と先輩に言われて、そうだなと思ったこともある。」
N「俺が初めて（隊列に）入ったのが、忘れもしない9.12（全学総決起集会）ですよ。何故かって言うと、夏休みに伊勢丹の配送所でバイトやっていたら、その中に法学部でバレバレのやつが居て、彼から9.12に行こうって言われた。法学部の現史研、マル中のＯやＳが居た。彼らが主宰するサークルに入っていたらしい。もう初っぱなで辞めちゃったんだけどね、彼から「やんなきゃダメだよ」って言われて、いきなり9.12に行った。9.12忘れもしないよ、御茶ノ水理工学部7号館の空き地があって、そこへ集合して、さっき言ったＳからもやんなきゃダメだって言われたから、俺決意して行ったんだ。
デモに移って神保町でドンパチ始まっちゃって、路地に逃げたのよ。その狭い路地で大勢のデモ隊がマルキにギューと挟まれた。で、あの時ホント、圧殺されるんじゃないかと思ったけど、高校時代チョット運動やって体力あったからグッと我慢して、パクられそうになったけど、まぁ、いいよって逮捕されず解放された。それが初めてのデモだった。あの時まだよく分からなかったけど、銀ヘル被って、デモやって、いや、遠巻きに何回か見に行ったことはあったけど、隊列に入ったのは半年後だったから、それからですよ。それからずーっと・・・。」
4 寒かった11.22の夜
N「その年の11月22日に、東大安田講堂前で東大・日大闘争連帯全国集会があった。その頃には、もう何度もデモに参加していた。日大全共闘は、夜になってやや遅れて大部隊で集会に参加した。ライトに照らされた安田講堂には各党派の旗が掲げられ、本郷キャンパスは旗が林立し、全国動員に近かったのではないか。
この時、初めて東大構内をデモしたが、教育学部前でこれまた全国動員とウワサされた民青と一瞬即発の状態で内心、怖かった。彼らは黄色のヘルメットで武装していた。集会前から「民青は、アカツキ行動隊を動員している」とか「全国から動員されて本郷周辺の宿に泊まりこんでいる。そこでトンカツ？とか旨いものを食っているから我々よりもゲバが強い」などと妙なことを吹き込む仲間がいてビビッた。
遠目に見た時は、黄色のヘルメット姿で建物の前で全共闘部隊を牽制するためにピケを張っているようだったが、デモ隊列で接近したら背後や足元にゲバ棒が見えてゾッとしたね。
この集会は長時間だったと記憶している。途中、安田講堂内に入ったが、後に占拠学生が壊したと報道された大講堂（卒業式を行う所）の中は、この時はまだ汚れても、破壊されてもいなかった。
ここが壊されたのは、1.18が近くなってからでは、と思う。
そして、この夜は寒かった。
集会中に、寒さと空腹に耐えかねて、正門の外に出たらラーメン屋の屋台が出ており、後輩と２人、熱いラーメンを食べたのを覚えている。』
（次週に続く）
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yajiuma
: 2012年1月1日(日) 06:13
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No220-1 新宿夜話 −日大闘争の記憶ー その1
今年の最初の回は、「記憶を記録する」シリーズ。
No198で、日大闘争の記録「叛逆のバリケード」巻頭詩の作者である日大文理学部闘争委員会Ｔ氏から伺った話を書いたが、その時の喫茶店Dでの会話の録音には、同席した文闘委N氏の日大闘争への発言も入っていた。
日大闘争初期の貴重な証言なのでN氏にブログへの掲載についてお願いしたところ、「第3者に迷惑がかからない範囲」での公開という条件で、快く了承していただいた。
そこで当日のN氏の発言内容を時系列で編集し、N氏の補足も加えて数回に分けて掲載することとした。
読んでいただく前に私とN氏との関係について紹介すると、N氏とは以前から仕事の関係でつながりがあったが、学生時代の事はお互いに知る由もなかった。
10数年前、新宿警察署の前にあった「秀新」という大衆割烹に一緒に飲みに行き、仕事の話などをして帰ろうかという頃、私が明大文連の飲み会の予約をしたところ、N氏が「文連」という言葉に反応して「もしかしてあの当時・・」という話になった。
話をしていくうちにお互いの素性が明らかになり、それ以来の付き合いである。
この「秀新」という店のマスターは日大全共闘（経済学部）のK氏で、私はこの店で大学卒業後のフリーター時代にアルバイトをしていたことがある。
以下、N氏とT氏の発言である。（Yは筆者）
（写真は新版「叛逆のバリケード」より転載。68.5.31文理グラウンドでの全学総決起集会。）
『１ 文理は体育会系がいっぱい
N:「（日大に）入った時は4クラスだったかな？」
T;「3クラス、4クラスだった。」
N:「学科の募集人員は40名だった。入ってみたら400人ぐらい居るんだよ。」
T:「そうそう。」
N「文理は体育会系、運動部が一番多いんだから。文理学部は野球場や陸上競技場があるから、他学部の学生も運動部の練習は文理学部が中心なんだ。」
Y「そうなの。」
T「松原高校近辺に運動部の合宿所が多い。」
N「もちろん体育学科もあるし。スポーツ選手というのは文理学部で、他学部に入っていても午後は練習に文理に来るとか体育会系はいっぱい居た。」
T「あの当時、相撲のＷとかね・・」
N「Ｗとは演習で一緒だった。彼は学年1年上だったんだよね。多分単位落としていたんだと思うけど、最初の授業1回だけであとは出てこなくなった。水泳選手のK、男みたいな声を出していた。地下食堂で毎日カレーしか食ってなかったけど、体育会か何かの連中に囲まれてドケドケドケって入ってくるんだよ。俺が食っているところに（来て）、ドケって言われて立ち食い、そういうことなかった？」
T「なかった。たまたま一緒にならなかっただけで。」
N「地下だよ、正門入って左側、カレーとかしかメニューが無いところ。体育学科教授には有名な体操のＥだとかねＨもいたよね。」
T「体育のE、器械体操か何かやらされるのかと思った。そういうのは、あんまりやらなかったけど。サッカーとか球技だった。筋肉質でね、背は小さかったけど。」
N「体小さかったよね。」
T「デモの時に出て来た。やめろーって、えらい勢いで。」
2 68年5月は傍観者だった
N「俺は立ち上がりが遅い。Tは埼玉の高校だから政治的感覚が違うんですよ。」
Y「（Ｔ氏に）1年の時から活動していたんですか？」
T「いや違いますよ。2年から。」
Y「68年から。」
T「そうですよ。」
Y「68年の5月からいろんな問題が出てきてからですか。」
T「そうですね。最初のデモっていうか構内でやった時からですね。マスコミ研究会で全員で出て行ったから。引っ張られるような形で。」
Y「（「忘れざる日々」の）年表にあるようなところにはだいたい居たということなんですか。これを見ると68年の5月ぐらいから、ずーっと続いていますが。」
T「（文理学部キャンパスの）池のまわりに居た。池の回りを一回りするのも大変なんだ、蹴られて。」
N「5月25日の一番ピークだった時（抗議集会）、みんな隊列組んでデモやって門から出て、正門の前の通りがあったじゃない、あそこで名前正確に知らないんだけど、通称ゲバシンと呼ばれていた彼が俺らが歩道で見ていたら、「君たちは何を見ているんだ、君たちはなぜ隊列に入らないのか」と言っていた。（その時の）彼の形相がすごかった。俺はまだ傍観者だったけど、関心があったし、やらなけりゃなと思ったけど、隊列に入れなかったからそばで見てたわけさ。そしたら彼がボコボコに殴られているわけよ。それでも周りで見ている連中に向かって、「何でおまえたちは隊列に入らないんだ。」（と叫んでいる。）俺、彼のそういう記憶があるんだ。で、どうしようかなって思った記憶がある。彼のこと知らない？」
T「ほかの学科の人とつきあいがないから・・・。」
N「ずーっと、いたよ。」
T「顔見りゃ、思い出すかも知れないけど。ほとんど泊まり込みの時でも社会か教育か中文とかその辺としか、つきあいないから。」』
（No220-2に続く）
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yajiuma
: 2012年1月1日(日) 06:02
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