2012年2月24日(金)
No228-1 独居より ―重信房子さんの近況―
重信房子さんを支える会発行の「オリーブの樹」という冊子には、重信さんの刑務所内での近況などが載っている。私のブログの読者でこの冊子を購読している人は少ないと思われるので、この冊子に掲載された重信さんの近況をブログで紹介することにした。
当時の立場や主張の違いを越えて、「あの時代」を共に過ごした同じ明大生として、いまだ獄中にある者を支えていくということである。
今回は「オリーブの樹」108号に掲載された重信さんの獄中「日誌」の前半部分の要約版を掲載する。（この記事の転載については重信さんの了承を得てあります。）
（文書が長くブログの字数制限を越えるため、No228-1からNo228-3に分けて掲載します。）
『「脱原発「と「格差」や「失業が一つの変革として世界の変革とつながっています
9月9日 晴天の青空。目の前の桜の繁みにも黃葉がちらほら見えます。長い蜘蛛の糸が葉の間にそよぎ、キラキラ光る朝です。八王子の山並みは何重にも奥行きのある黒い脈がつづいていて、晴の朝は気持が良い。
今日は夜8時に電力制限解除となる日。みんなの努力はあったとしても、暮らしにとって原発が廃止されてもやっていけることを示した夏でした。利権と金儲けの戦後自民党支配の要のような「原子力平和利用」は不要です。（中略）
9月10日 9月に入り台風が去って、また暑い日が戻ったような日差しと汗。
週末に読もうと決めていた「わが青春の国際学連」を一気に読みました。
著者の石井保男氏は1959年東大医学部卒業間近に、ブントの創設メンバーでもあり、プラハの国際学連（ＩＵＳ）に全学連代表として派遣され、以降は国際学連の副委員長など幹部として68年（チェコ・プラハへのソ連・ワルシャワ条約機構軍の占領直後）まで国際舞台で活躍した人です。50年代の「ハンガリー動乱」の評価をめぐって東西に分裂した国際学生運動の中で、日本全学連のみ「東側」の�毅妝咾忙弔蝓�60年安保を闘ったことで、全世界の「ゼンガクレン」の名が定着する中で、キューバでゲバラと会ったり、さまざまな歴史的な事件の中で闘っていきました。
しかし60年安保後ブントは分裂解体し、「安保全学連」が崩れていく中で日共やソ連東欧の路線とも闘いつつ過ごしていた様子が理論的にも語られています。
はたと、私の思考が、71年秋から「連赤」の発覚その後のずっとつづく私自身の困難な時代と重なりま
した。あの時私も、「だから政治主義者はダメだ。人間性、倫理の欠けた革命は続かない。スターリン時代か
ら同じ教訓をえていたのに。……あたりまえの仲間への思いやりもないのか……」と時には思ったこともありました。
でも逆に今こそ自らが切り拓いて日本の仲間を励まさねば！ と前に進めたのは、パレスチナの戦場と仲間がいたからです。「国内の基盤なしに国際戦線ではたたかえない」自明の現実の前で、「パレスチナ解放の闘いに拝跪してでも闘おう」とバーシム奥平とサラーハ安田らと決めたことと重ねつつ読みました。私が第二次ブントにいた頃、またはアラブに行く前にこうした先達の経験を学べればよかったと思いつつ、第一次ブントの内実は第二次ブントには継承されていないのだなと思いました。運動スタイルにおいて「街頭戦運動戦」を重視して闘う共通性と「国際主義」への志向はあったけれど。そんなことを思いつつ読みました。
9月11日 “9.11”10年目。ブッシュ大統領の「これは戦争だ」と「反テロ戦争」の名で、世界を戦場へと占領した愚かな結果が今では歴然です。アラブ民衆の闘いは、カイロで、9日夜、イスラエル大使館を襲撃し、イスラエル国旗を下ろし、館内に入り、書類を窓からばらまいたりして、400人以上が警察・軍と衝突して負傷したとのこと。「反テロ戦争」への怒りが炸裂したよう。「暴力」を用いるか否かは別にして、イスラエルに対するアラブ民衆の気持を示しています。（中略）
9月12日 今日は「中秋の名月」なのに月は全然見えません。ちょうど建物の真上で輝く位置みたいです。
（中略）
告知放送で、新監獄法（刑事施設及び被収容者の処遇に関する法）と規則にもとづいて、9月12日から書籍の差し入れが次の通り制限されましたので、面会・手紙で伝えるようにとのこと。「�―饑劭渦鵑虜垢憩�れ（面会時または郵送）5冊までと制限 �▲僖鵐佞砲弔い討蝋膾�ないしは重ねた場合の厚さ3センチまでを書籍１冊分として扱う」ということです。これまでもだいたいその範囲で書籍パンフを受け取っているので、私にとってあまり問題ないですが、公判を抱えている人にとってはどうなのでしょう。』
（No228-22に続く）
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yajiuma
: 2012年2月24日(金) 20:44
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No228-2 独居より ―重信房子さんの近況―
（No228-1の続きです。）
『9月14日 今日も真夏の暑さで、八王子も昨日に続いて30度をこえています。朝から蝉時雨、みんみん蝉とつくつく法師。油蝉はいないのかな。そういえばここでは雀を見かけません。雀も少なくなっているのでしょうか。（中略）
9月15日 今日は32度と夏の日。10時半から30分グラウンドに出ました。今日は秋より夏のようだったせいかとんぼはいなかったです。みんみん蝉もつくつく法師も鳴いています。気持よい暑さの中麦わら帽子にマスク、長袖シャツに運動靴で、グラウンドを8周して、芝にねっころがって流れる雲と青い空を見上げたら、どこに「今」いるのかふと忘れそうな、ベカーの草原の気分。（中略）
9月19日 3連休日の敬老の日。65歳以上が「敬老の範疇」に入るなら、自分も敬するばかりか敬される年齢だ！と改めて自覚しました。今日は祝日のため昼にドラ焼きが昼食時に供されて、おいしく食べました。休日で便りも届かず静かな一日。
9月20日 昨日とうって変わって雨で寒いくらいです。15日以来の今日の運動は中止で残念。（中略）
昨日は明治公園に入りきれないほど「さよなら原発集会」6万人も集まったようで、東京も関西も地方も、普通の人々のまっとうな「反原発」「脱原発」が広がっていてうれしいです。原子力は「平和利用」の名で核武装の条件体制をつくりあげているのは、50年代からの日本の支配層の野望であり、また世界の核開発の流れです。野田政権で原発再開稼働に動くのをなんとか止めたいものです。「土曜会」も幟持って行ったでしょう。
9月21日 朝から台風の影響で窓の外の桜の大木が大揺れです。雨も激しい。台風15号は名古屋を水びたしにして、首都圏に迫っているとのこと。（中略）
「新・原詩人」37号。私の詩「風の共和国 1971年・ビューフォート城から」も載っていました。かつて1967年の「10.8」までは心を没入して毎日書いていた詩ですが、「10.8」からもう書かないことにしました。詩が私の行為のカタルシスになって、闘いを溶解させるように思えたためです。行為を前向きに行動へと実存を尽くしたかったので断念しました。でも、「受刑処遇」で外界と閉ざされる中で、今では心を「没入せず」に「右腕」で書いている自分をもう一人の自分が見つめているように「客体」を描くしかないのです。そして「客体」を通して心を表すような書き方。そんな思いで書きはじめた叙事詩です。（中略）
9月22日 台風去って彼岸日和の朝です。ベランダに出ると、プランターに赤い鶏頭の花と黃色の鶏頭の花。小さい苗が行儀よく並んでいて気持さわやかです。
でも体調は副作用で吐き気。これから数日は続きそうです。深呼吸しつつ久しぶりにゆっくりベランダを歩きまわりました。今日は回覧で「9.30をもって夏暦は終り」の通知が届きました。拭身、団扇使用、殺虫剤貸与、冷や麦茶給与、運動時の麦わら帽子、戸外運動時のタオル携行の終了。9.30で夏パジャマと冬パジャマの交換、官服半袖から長袖に交換、毛布１枚貸与などです。台風一過の秋空はもう暑さを感じさせません。暑いの大好きな私は、八王子のしもやけの寒さにもう戦々恐々です。（中略）
9月27日 少し肌寒いけどまだ朝、蝉が鳴いています。昼食時にハウスの「おいしいビタミン・オレンジ味」60ｇの小さいゼリーがついてきました。「お誕生日の特別のもの、しっかりこれからもがんばって病気を治すように」と言われました。午後は「彼岸法会」、2〜3時。読経の中まず順番に焼香。その後導師が「彼岸」の意味や意義を語ってくださいましたがよく聞こえず残念。両親戦友友人たち彼岸の人たちを思い出しながら静かな一時を過ごしました。（中略）
9月28日 今日は秋晴れ快晴！ 今日は66歳の誕生日です。昨日にも友人から祝バースデーのお便り。
（中略）
午後はＴＶもコーラスもあったのですが、ちょうどメイの面会と重なったので辞退。メイは河合の授業を終えて駆けつけてくれました。コスモスの小さい花のブーケをアクリル板越しに示しながら「ハッピーバースディ！」とニコニコ。彼女はちょうど京都で「Ｊ・Ｒ・Ａのドキュメンタリー」の仕事をし、その後同志社大の学位授与卒院式をすませてきたと元気そうです。（中略）』
（No228-3に続く）
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yajiuma
: 2012年2月24日(金) 20:43
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No228-3 独居より ―重信房子さんの近況―
（ブログの字数制限の関係で3つに分けてあります。No228-1から見てください。）
『（9月28日の続きです）
獄中の治療とはいえ、今のところ私は順調に治療しています。でも「冤罪」や「罪の償い」に向き合いながら、多くの受刑者が病を獄中で闘ってきた歴史の上に、自分が居るのだと実感しています。丸岡さんやよど号の田中さん、北海道の磯江さん、その他多くの「受刑者」が人権を無視されたり、検察の報復的な「執行停止無視」の条件の中で闘病し、告発し、無念の思いを抱き犠牲を強いられてきています。そうした獄中医療の改善が、今も闘いとらなければならないことを改めて自覚し、「生き抜くこと」によって連帯を！ と思わずにはいられません。みんなの支えや励ましの中、絆に結ばれた友情、信頼が私の強い意志を育てています。誕生日はみんなに感謝する日です。ありがとうございます。
9月29９日 今日も快晴。でももう肌寒い朝。今日は
八王子に入所して1年目です。それに運動場に出られる日。体操日和！ 赤とんぼが10匹以上遊んでいてしじみ蝶も。紋白蝶もふわふわ。芝はきれいに刈られていて、歩きだすときちきちバッタが1匹とびたちました、。青一色の空。ウォーキング1000歩。風もなく歩いているうちに汗びっしょり。柔軟・真向法のあとグラウンド１周。気持のよい日です。萩の花も咲きだしピラカンサに似た実も赤く色づきはじめました。
（中略）
10月1日 ああ今日もさわやかな秋晴れ。4階の目の前の桜葉の間を赤とんぼがツンツンと飛んでいます。私も自由ならどんなにいいでしょう!! （中略）
10月5日 昨日の秋晴れとうってかわった肌寒い小雨です。明日は運動会の予定なのですが……。
朝食後に引っ越しの指示。「寒くなるので南側の前に居た病室に移ります。荷物をまとめておくように」とのこと。この房で手足しもやけになったので、南側への引っ越しはありがたい。あわてて全私物の荷造り。と言っても15分ほどですむような整理です。この北向きからは西空のサンセットが美しい。高尾に連なる山脈が見物ですが、冬は冷蔵庫みたいに寒いのです。9時頃台車を引いて荷物を持って引っ越し。南向きの運動場が見え、春に桜並木の美しかった房です。床を拭いたりして荷物を配置、布団ベッドメイクして引っ越し終了。窓の外には春に見事だった枝垂れ桜の木は深緑に繁ったまま。並んでいる大木に赤い実がたくさんついています。何という木だろう。（中略）
10月7日 10月5日だけが雨で今日も秋晴れ。この頃は毎年青空の秋晴れ続きで過ごしやすい時です。（中略） 新聞ではユネスコ執行委員会が「パレスチナ国家の正式加盟」を総会に勧告したとの記事。（中略）。実りのないムダな時間を使う「カルテット」米国主導の「イスラエルとの直接交渉」の子供だましや、安保理の「米拒否権」をバックとしたパレスチナ加盟審議の長丁場よりはるかに世界の意志を示すものです。（中略）
今日の新聞は小沢公判開始の記事が一面に出ています。秘書らの「有罪判決」のひどさ。「やったにちがいない」という思い込みの上で、推察推測を重ねて有罪を描いた私の有罪判決の構図と同じ。裁判所は、検察に「お墨付き」を与える機関でしかない姿をまた証明しています。小沢公判は当時政権交代間近の首相候補にあたる野党第一党党首を引きずり下ろし、とにかく公判をこうして続けマスコミで叩くことによって民主党の要を破壊しているのは、今も有効に作用しています。小沢氏への権威主義的手法に批判はあるとしても、これは国家権力の恣意的政治の結果起こったといえるでしょう。（中略）
10月8日 今日から3連休です。自分で決めた宿題をこなせず、この3連休でやろうと思っています。短歌も少し。やっぱり今日は「10.8」！ あの67年と同じように晴れた青空。あの時に何千と立ち上がった学生たち。68年には佐世保や王子新宿を埋め尽くした若者たちの何人もが「脱原発」の今を集い行進していると思います。明大の我が旧友たちのように。米国の抗議デモに「米国民の不満の表れ」とオバマ大統領。米国の2大政党が民意を受け止めない構造が「アフガニスタンではなく、ウォール街を占拠せよ」の声に示されています。お金の価値をすべてに優先する欧米基準欧米中心資本主義が、今みずからの足下の国民を苦しめた結果、怒りの変革に立ち往生しています。ＥＵだってあんな格差のある国々が一つになるなんてはじめから破綻はわかっていたこと。「ＥＵの最低の経済水準国にＥＵを平準化する以外うまくいかない」と当初から在欧の友人たちが話していた80年代を思い出しつつ。日本も「暮らし方」から問われ、「脱原発」と「格差」や「失業」が一つの変革として世界の変革とつながっています。（中略）』
（終）
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yajiuma
: 2012年2月24日(金) 20:41
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2012年2月17日(金)
No227-1 2.11「さようなら原発1000万人アクション」集会とデモ
2月11日、代々木公園イベント広場で、「再稼働許すな！2.11さようなら原発1000万人アクション全国一斉行動in東京」が開催された。
明大・日大・芝工大の3大学を中心としたメンバーも、この集会とデモに参加したので、その様子を報告する。
（ブログの字数制限の関係でno227-1からNo227-3の3つに分けてあります。）
3大学を中心としたメンバーは30名ほど、集会会場の野外音楽堂の正面に集合。明大関係者はやや少なめか。集会が始まり、「経産省テント村」や「9条改憲阻止の会」などが集まっているけやき並木寄りに移動。
会場には集会が始まる頃から人が増え始め、公園に通じる歩道橋の上も人でいっぱいに。
集会では呼びかけ人の大江健三郎さんが最初に発言、そして澤地久枝さん、続いて福島から永山信義さん（福島県平和フォーラム）、増子理香さん（つながろう！放射能から避難したママネット＠東京）、菅野正寿さん（福島県有機農業ネットワーク）が発言、さらに俳優の山本太郎さん、タレントの藤波心さんの発言と歌、最後に落合恵子さんの発言があった。
この中からいくつかの発言を紹介する。
●福島県平和フォーラム 永山信義さん
『お寒い中、ご苦労様でございます。福島県平和フォーラムの永山と申します。よろしくお願いいたします。（拍手）
皆さん方は何と答えるでありましょうか。小学生の問いかけがあります。「それでも原発を輸出するんですか。」皆さん方は即座にとんでもないこと、ノーだと答えるでありましょう。
この輸出問題、そして再稼働の問題が粛々と進められているというふうに思っています。
さて、福島県がようやくにして廃炉の態度を明らかにしましたけれども、その矢先、時機早尚だ、とんでもないと抗議をした町長がおります。
地方議員選挙で原発推進をぶち上げて、トップ当選を果たした例もあります。残念なことでありますけれども、福島原発地元での出来事であります。
これら巻き返しの動きに最新の注意を払う必要があるだろうと思っています。次にマスコミの皆さんに方にもお願いがございます。先の大臣が現地を視察した後に「ゴーストタウン」という言葉を使い辞任に追いやられました。
原発事故の結果を見て率直に言ったことが辞任のクビの原因であるとするならば、その原因を作った人たち、その機関はどうなるのでありましょうか。（拍手）
安全だ、安全だ、安全だ、念仏のように唱えるだけではなくて湯水のように金を使い、それもそのはず、それは一部は税金であるし、一部は電気料金として上乗せをして、皆さんから吸い上げたものではありませんか。（拍手）
そうして安全神話を作り上げ、原発を押し付け、形は誘致をされたという形を取っています。しかし、押し付け、地震大国日本に54基もの原発を作り上げてきた、国、そしてその機関、関連メーカー、ゼネコン、原子力委員会、安全保安院、そしてはたまた今もって福島の地での、このくらいの放射能は大丈夫と公言して憚らない専門家のみな皆さん、この人たちは謝罪をしたのでありましょうか、反省をしましたか、クビになりましたか、もちろんクビをすげ替えて済む話ではないことは明らかでありますけれども、皆さん、どうお考えになるでしょうか。
最後になりますけれども、日本は世界に例を見ないような経験をしてきました。広島、長崎だけでなくて第五福竜丸、そして「もんじゅ」の事故、ＪＣＯ、外国でいえばチェルノブイリ、スリーマイル島の事故、そしてとどめは福島原発の事故じゃありませんか。
あと１ケ月で１年になろうとしています。
避難されている方は15万7千人、そのうち福島県外への避難者は6万1千人と言われています。なかでも帰宅困難者が2万5千人と言われています。福島県の小学生は9,240人減少したと言われております。
私は郡山に住んでおります。郡山の例で言いますとホット・スポットがあります。隣の学校に転校した例もあります。ささやかな抵抗だと思いますけど、ささやかな努力だと思いますけども、そういう今、現状にあるわけであります。
この避難をめぐっても、避難をするしないで対立をし、離婚に至った例もあります。また、母と子が郡山から米沢に避難をしました。下の子はすぐ溶け込んで友達もできました。上の子はなかなか馴染めず、いじめに会い、「帰りたい、帰りたい」と大変痛ましい話があります。
こういう現状にあるわけです。
一方では絆、絆と叫んでおきながら、その絆を打ち壊したのは一体誰でしょうか。避難された方々は一様に帰りたい戻りたいと言っています。しごく当然のことではないでしょうか。
国は12月16日、終息宣言をいたしました。これで果たして終息と言えるでありましょうか国は12月16日、終息宣言をいたしました。これで果たして終息と言えるでありましょうか』
（No227-2に続く）
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yajiuma
: 2012年2月17日(金) 20:35
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No227-2 2.11「さようなら原発1000万人アクション」集会とデモ
（No227-1の続きです。）
『有機栽培農家の方が、これでようやく安心安全なキャベツを学校に提供できると喜んだ矢先の事故に会い、自殺に追いやられました。原発がなければ、と自殺をされた酪農家もあります。形を変えた私は殺人と言ってもいいだろうと思います。（拍手）
丹精こめて作った桃、ナシ、米、野菜、売れません、いわゆる風評被害です。郡山市で事故前に作った「はし」、屋内に保管しておいたものが 出荷できなかった例も報告されています。商業や観光業界も同様です。
私は叫びたい、あの美しい福島を返せ、故郷を返せ、あのささやかな日常を返せ、私たちは福島の地から脱原発を全国、世界に向けて発信してまいります。
3.11原発いらない福島県民大集会、福島県郡山市、開成山野球場でお会いしましょう。
ありがとうございました。（拍手）』」
●つながろう！放射能から避難したママネット＠東京の増子理香さん
『皆さんこんにちは。つながろう！放射能から避難したママネット＠東京の増子と申します。壇上から僭越でございます。
本日は素晴らしい集会にお招きいただきまして、心から感謝しております。
皆さまの脱原発、反原発活動に、敬意を表しております。
どうぞ引き続き福島の子どもを守る活動や、政府の心なき対応に物申す行動を一緒につながって活動して下さるとうれしいです。
わたくしは福島県三春町から5月に娘と東京に避難してきた者です。
自主的避難者の立場として、一人の母親として、わたくしメッセージで恐縮ですが、ささやかな思いを御拝聴いただければ嬉しいです。
わたくしは、黒毛和牛と、田んぼと畑を立てる農家に嫁ぎまして、自分なりの農業をするために有機農業JASの認定を受けながら、インターネットで全国宅配をしたり、近隣のお宅にお野菜を配達していました。
手には鍬の豆を作り、土と肥しにまみれたとても充実した日々を福島で送っておりました。
しかし、あの日を境に、私たちの福島は一変しました。
国や県から施行される安全宣言とは裏腹に、驚くような数値を示すガイガーカウンターの表示自主的な避難を決断しなければならず、同居家族の軋轢を抱えたまま、夫を福島に残し、小学生の娘と二人で身を寄せ合って暮らしています。
4月、小学校に入学した神々しい顔の娘の顔には、白く大きなマスクがありました。
文科省から配布された「年間20ミリシーベルト以下は安全だ」という保護者への便り。地産地消の学校給食。
その時、娘の学校の校庭は、毎時2.2マイクロシーベルトでした。
水道水への不安から娘に持たせた水筒は、一滴も娘の喉を潤すこと無く持ち帰られました。
「学校の水道水は安全だから水筒を持って来てはダメ」と担任の先生から言われたのです。
「ママが水道のお水は危ないからっていうから、私一滴も飲まなかったよ」「のどが渇いたけど我慢したよ」
誇らしげに報告する娘がいました。
学校と行政、大人の間で翻弄される、この幼いわが子は自分で自分の命の選択をしたのです。
5月、被災の証明がないという事で、都営住宅やURには受け入れを拒絶され、現在は善意の一般の方から住宅を提供して頂き、娘と避難をする事が出来ました。
偶然にもおととい、家主さんが夕食にご招待して下さり、こう、おっしゃりました。
「あなたも東京都民になったのだから、子どもさんの新学期の前に都営住宅にでも移られたらどうですか」
避難を相談した時の落胆した夫の顔。見送りにも出てこなかった義理の父。荷物をまとめて東京に来た時の事が、走馬灯のようにゆっくり脳裡を流れました。
私たちはまた、あの日に戻ってしまったのでしょうか。
「また、転校だね」ぽつりと言う娘。幼いわが子は大人たちの中で繰り返される会話を聞き、咀嚼（そしゃく）し、そして、子どもなりの理解をしたのです。ひと月先の寝どこさえもままならぬ事を。
学期途中で転校し、やっとの思いで溶け込んだ学校や友達。定住出来ないからと、何件も受けてやっと決まった職場。あれから一年もたたないうちに小さな娘に押し付けられる人生の選択は、あまりにも厳しい試練のように思えてなりません。
私たち福島県民は、儚い一艘の小舟です。
さざ波の上をくるくると流れていく、枯れ葉の小舟です。
この手にしっかりと携えていたはずのオールは何処かに流され、今握りしめているものは、幼いわが子の小さな、小さな手だけです。
「この子だけでも守りたい」「この子に夢と希望のある未来を見せてあげたい」私たちの願いは人の親であれば誰でも思うささやかなものです。（涙声に）
これ以上福島の子どもに悲しみを負わせないでほしい。
もう、これ以上生きる希望や夢を奪わないでほしい。
福島に残してきた自分と、ここにいる自分が、いつも心の中で叫んでいます。
引き裂かれた二つの自分が、いつか一つになれることを夢見て。』
（No227-3に続く。）
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yajiuma
: 2012年2月17日(金) 20:34
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No227-3 2.11「さようなら原発1000万人アクション」集会とデモ
（ブログの字数制限の関係で3つに分けてあります。No227-1から見てください。）
『どうか、福島から学び、同じ過ちを繰り返さぬよう、私達が出来ることの限りを尽くしたいと思います。
皆さまと繋がって力を蓄えたい。私たち避難者にもできる事はあります。
避難者で立ち上げた「つながろう！放射能から避難したママネット＠東京」は、福島の子どもを守るため、避難した子どもを守るため、ささやかではありますが、目に見える活動を進めています。
皆さま、どうぞ一緒につながって下さい。
今日はありがとうございました。』
●タレント 藤波心（ふじなみこころ）さん（15歳）
『みなさんこんにちは、藤波心です。
東日本大震災、あともう少しで1がたちます。3.11以降、私の価値観は大きく変わりました。
人類の歴史に残るような大きな事故なのに、たいしたことが無い様に見せる国の姿勢や、報道。
検査も少ししかしていないのに、経済を守るために緩すぎる基準。
「食べて応援しよう」なんていう、人の命の重さを無視した、無責任な国を挙げてのキャンペーン。
私は、これはすごく怖い事だと思います。
日本って、こんな国だったんだと、残念な気持ちになりました。
今、日本は歴史上大変な時期に面していると私は思います。この狭い国土に、この地震が多い国土に気が付いたら原発を54基も建ててしまっていた。これは繁栄の象徴でもなく、ただの時限爆弾です。（拍手）
もし、またどこかで大地震が起きて別の原発が爆発するようなことがあったら、今度こそ日本は終わりだと思います。いつ爆発するか分からない爆弾と一緒に生活するなんて私は絶対にいやです。（拍手）
美しい山や川、海、歴史ある町、美味しい山の幸や海の幸、もう私たちの国土に第2の福島を作っては絶対にいけません。（拍手）
私たちは所詮ちっぽけな生き物です。どうやったって地球の自然には勝てません。科学が発達したからといって人類が何でもコントロールできると思ったら大間違いです。（拍手）
自然の中に生きる私たちは、絶対に自然を超えることはできません。こんな地震の多い国に原発を作りまくるというのも。自然をバカにした人類の驕りだと思います。（拍手）
私たちは原発によって支えられていたのではなく、何も知らない私たちが原発を支えていたのだと思います。（拍手）
よく経済がダメになるから原発は必要だという人がいます。でも、今の日本は原発があるから経済がダメになっているように私には思えます。（拍手）
今こそ本当の幸せとは何か、豊かさとは何か、考え直す時が来ているんだと思います。いつも最後にしわ寄せが来るのは、一般市民や弱い人、子供たちです。皆さん一人ひとりの力は大きな力に変わります。子供たちの明るい未来を、そして日本の未来を守ってください。よろしくお願いします。（拍手）
最後に今日は「ふるさと」を歌って終わりたいと思います。
＜心さんの美しい「ふるさと」の歌が会場に響きわたります。＞』
主催者発表によると約12,000人が参加。参加者は集会後、新宿中央公園コース（労働組合中心）と明治公園コース（市民団体中心）に分かれてデモ（パレード）を行った。
以下、集会に参加した明大生田の「しまうた」さんから報告である。
『集会の発言では大江健三郎がそうとう決意を込めているようですね。純文学のように話が長い、長い。
わが明大のレモンちゃんこと落合恵子は、短くあっさりしていた。藤波心くんは、日に日に演説がうまくなっている。アカペラの「ふるさと」、音程がしっかりしていて、清々しい。
ちなみに、わが三大学は解散場所の明治公園で、インターナショナル。
知らない人は肩を組んで歌う姿が興味深いのか、写真をパチパチ。
私たちは三大学共闘の隊列は全体で30名ほどでしょうか。大学としては中央大学、専修大学、青山学院等も参加されました。
それにしても「明大全共闘」の旗はインパクトがありました。
写真をとらせてくれ、私も昔全共闘だった、まだあるのか？、など注目されました。
また、この旗の隊列を見て、東京の沖縄支援の中心団体である一坪反戦地主会、辺野古への移設を許さない会、旧沖縄青年同盟の人なども私たちの隊列の後ろに入ってきました。
当時、東京在住の沖縄青年たちも全共闘運動の中で一緒に闘っていたのですね。
「全共闘世代の学友は、日大・芝工大・明大の隊列に！」という横断幕を作れば、きっと個々人の思いをもった全共闘世代が集まるかも。』
【お知らせ】
3学共闘を中心としたメンバーは、3月11日（日）に福島県郡山市の開成山野球場で開催される「原発いらない3.11福島県民大集会」に参加する予定です。
当日参加の他、前日に福島県内に宿泊し、飯舘ふぁーむ 伊藤延由さんの話を聞いてから翌日の集会に参加するバス・ツアーも企画されています。参加希望の方は「明大全共闘」ホームページのコメント欄に書き込んでください。詳しい案内を送ります。
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yajiuma
: 2012年2月17日(金) 20:32
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2012年2月10日(金)
NO226 新聞で見る1968年 「否（ノー・ノン）」
1960年代後半から70年頃の新聞記事を紹介するシリーズ。
今回は毎日新聞の「学園喪失 角材の論理を追って」という連載記事を紹介する。
（写真は「叛逆のバリケード」より転載）
【否（ノー・ノン）】1968.10.24毎日新聞（引用）
『＜島育ちの僕は一貫して勉強しませんでした＞
「資本論？読んだことないなあ・・・」
マンモス日大生8万人の意識を目ざめさせた“英雄”という賛辞の一方で、私服刑事にリンチを加えた“暴徒学生”の主犯とされる秋田明大（あけひろ）日大全学共闘会議議長は、とりわけ秀才というわけではない。
瀬戸内海に浮かぶ小さな倉橋島の出身。生来“環境には鈍感で、ラクビーや水泳が得意だった”という。彼の女房役、酒井吾郎副議長も広島県の同じ私立高校を素行不良で退学させられ、高校卒の検定試験を受け“ようやく”日大に入ったというから、お世辞にもエリートとはいえまい。（中略）
全学連ＯＢで中核派の指揮者北小路敏氏はいう。
「学生運動家というとオニか蛇（じゃ）のようにいわれるけど、ふつうの人間、ふつうの学生ですよ。」
“ふつうの学生”が紛争の主役におどりあがったのはなぜか。
日大“創業以来”の大闘争を組みあげたその秘密は・・・？
＜みんなガタガタふるえていました＞
あの日のことは忘れられないと秋田議長はいう。
昨年4月20日の新入生、移行生歓迎大会での事件。
「演壇の羽仁五郎氏に対して“アカ！ジジイ！引っこめ！”のバ声が乱れ飛び・・」「応援団を先頭に数十人の学生が控室にいた執行部役員を引きずり出し」たそのあげく「脳波に異常をきたし、数日間食物摂取不可能となり、満足に体も動かせない」ほど「バットで頭をなぐられたり、頭を壁に打ちつけられたり、胃をけられた」のである。
なにかが彼の胸の中でカチリと鳴った。
「ボクは委員でもなければなんでもなかった。ノンポリだった。（いまでも“一般学生”ですが・・・）しかしその非道ぶりをみて、僕は頭にカーッと血がのぼった」
サークルの委員長になれば処分される。三崎祭では話を聞きたい講師も呼べない。目の前で“大学右翼”が暴虐の限りをつくす。教授はその暴力をとめるのでなく、なぐられた方をキツ問する。職員室から日本刀が出る・・。
では、学生は、といえば抵抗したって仕方がないじゃないか、大学側にチェックされるだけだ、就職もできなくなる。
こうした蓄積された内的な怒りが、外に向って爆発したのだと秋田議長はいう。
“ノー”
平均的学生たちは一斉に叫んだ。学園民主化に立ち上がった。芸術学部の学生20人は絵筆持つ手を土方仕事にかえ、1人1万円ずつ20万円の運動資金をつくり出した。
「5月にはじめてデモをしたときは、スクラムをどう組んだらよいかわからなかった。シュプレヒコールもうまく声がだせなかった。みんなカッカしながらブルブルふるえていた」
学生は社会のワキ腹、一番敏感な部分だ、とはレーニンの言葉だが、大学のスキャンダルの数々は、田舎出の“一般学生”のワキ腹をいたく“刺激”した。
従来、学生運動とは疎遠だった学生が“主体的”に立ち上がり、スト体制の底辺を形成している点は、日大も東大も同じだ。
＜お父さん、お母さん、さようなら＞
小さな鉄工所で機帆船のエンジンを修理している父親は三度上京したという。
「オフクロは監獄なんかへ入れられたら困るといった。ボクがほかの学生を裏切るわけにはいかんよ、というと、オヤジはなにもいわなかった。（オヤジは若いとき右手の親指を歯車でくだかれているんです）最近の電話では“お前の顔を当分みれんかもしれんなあ、元気でやれよ”といっていた。
不肖（？）の息子は、オヤジもだんだんエスカレートしてきたナと思う。
逮捕状をシリ目に、彼がたてこもる経済学部校舎の壁には、こんなヒロイックな文字が並んでいる。
お父さん
お母さん
ボクはこれから機動隊の中へ突っ込んでいきます
さようなら
むすこをよろしく
決死隊一同より
＜ボクには明日しかない きょうのたたかいが明日を設定するのだ＞
「異常なのは教師ですよ」
東大医学部の紛争で、他科にさきがけ医局を解体した精神神経科の石川清講師はこう学生を援護する。
「医学部の教授は逃げることしか知らない。自分に力がないからすぐ激高する。学生は狂犬ではない。青年に関する本一冊読まず、恐怖心から学生を異物視する。異常性はむしろ教授会の方にある。ぼくらの専門用語でいえば、こういうのを驚がく反応と呼んでます。」
（中略）バークレイ、ソルボンヌ、神田、本郷・・で、執ように「ノー」「ノン」「否」と叫びつづける文明の息子たち。
彼らは「試験管の中で実験するわけにはいかない」と、ポスト・ゲバルト（暴力以降）のプログラムを持たない。
繁栄の中で、大人たちはあまりに「量」を追いすぎてきたように思われる。
「カベなきカベだなあ・・人間不在の技術文明、いったいだれがこれを利用するのですか」
（秋田議長の話）』
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yajiuma
: 2012年2月10日(金) 20:25
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2012年2月3日(金)
No225-4 行ってきました！「映画祭1968」＋日大全共闘芸闘委委員長のトーク
（ブログの字数制限の関係で4つに分けてあります。No225-1から見てください。）
司会『ありがとうございます。最後に質問される方いますか。』
男性『今、お話をされていて日大闘争は究極の民主化闘争だった、勝利だったというふうにおっしゃっていましたが、民主化闘争をじゃあ完遂できたという理解でいらっしゃるのでしょうか』
眞武『あのね、完遂できた、その時に勝ち取れたかどうかという意味ではまったく勝ち取れませんでした。何ものも。
日大闘争というのはいつまで日大闘争だったんだろうというふうに、いろんな人の意見があるんですけども、僕は69年の9月にもう1回法経奪還、法学部と経済学部を奪還しようという闘争を組みます。これは非常に激しい火炎瓶闘争になって、御茶ノ水一帯で闘われた闘いですけども、そこまでが日大闘争だったんですけども、だから正、続、続々が本来は日大闘争にはあったですよね。
そこで何か直接勝ち取れたものは一つもありません。大学側は、それ以降、まったく学生の前に出てこない状態の中で、何かやれば機動隊が出てくるという中で、結局日大闘争というのは70年より後まで続いて収束していきますけども、僕は勝ったというのはその日大闘争を闘った誰ひとりとして負けたと思っている奴は一人もいないんですよね。これなんですよ、勝利ということは。
労働組合の運動じゃないんで、いくら賃上げ勝ち取りましたとか、解雇撤回勝ち取りましたという話ではないんでね、そういうのがまだね、今日も当時闘った日大の人たちも数多く見えますけども、誰一人負けたなんて思っている人はいないと思いますよ。』
司会『ありがとうございます。もう少しお話を聞きたいところですが、お時間の方が迫っておりますので、最後に私たち学生に向けて何か一言いただければな、と思います。お願いします。』
眞武『さっき日大闘争は究極の民主主義を求める闘いだったと言いましたけども、今も非常に民主主義というのは危ういものだと思います。本当にそれを求めて闘う人たちがいないとどうなるか分かりません。
一つの例えで言えば、今、経済産業省の前でテント村というのが出来てますよね。原発事故について追及している人たちがそこでがんばっています。
ちょうど昨日なんですけども、そのテントを自主撤去しろと、その日限が昨日の夕方の５時だったんですよね。そこで、話によれば700人くらい、僕もそこに寒かったですけど行ってきましたけれども、正しいことを正しい、こうあって欲しいということを、もし民衆が声を上げなかったら、次どうなるか、これからもあれだけの大事故を起こして原発なんかが危なくて人の命が関わっている問題ですら、民主党政権は日本じゃなくて外国に輸出するのは構わないだろうだとか、とんでもないことを言ってる訳ですよね。
だから、例えばそういう一つの事でも声を上げてなかったらどうなっていくか分かんないんだということだと思うんですよ。
もう一つ、これも昨日の事なんですけども、国鉄の分割民営化というのがありまして今のＪＲが出来ますよね。その時にＪＲに採用されなかった人が1,047人にいました。
その人たちのうちの3人が、また昨日から国会前で闘いを始めています。一人の方は1,047人の解雇者に合わせて昨日から1,047キロを走ると言って走っています。昨日50キロ走って、今も走っているはずです。
それから2人の元国鉄の労働者は、議員会館前でハンストを始めました。
こういう国のやることだからお上のがやることだから、長いものには巻かれろで何も言わないということが起こったならば、どこまでもこの日本は悪くなていくんじゃないかと思っています。
だから、別にここで原発闘争に皆さんが来てくださいとかという話をしようと思っている訳じゃなくて、是非こういう一つの機会、こういう68年ということを考えて企画された映画祭なんかの中で、本当に自分の考えを声に出して前に進んでいくということが、これからも必要なんじゃないかというふうに思っています。
それから最後になりましたけれども、もう一度この映画祭を企画された学生の皆さんや支持をいただいた教師の皆さんに感謝をいたしまして最後にしたいと思います。ありがとうございました。』
司会『ありがとうございました。これにて眞武善行さんの日大闘争、続日大闘争のトークイベントを終了させていただきます。眞武ありがとうございました。』
以上、トークイベントでの発言を紹介した。
この映画祭を契機に、若い世代が「あの時代」の意味を考え、今の時代に向き合っていくことを期待したい。
（終）
作成者
yajiuma
: 2012年2月3日(金) 21:39
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No225-3 行ってきました！「映画祭1968」＋日大全共闘芸闘委委員長のトーク
（No225-2の続きです。）
その当時の学生たちは、大真面目に自由だとか平和だとか民主主義というものを信じてたんですよね。
そういう言葉自身がまだまだ輝いている時代だったと僕は思っているんです。
また3作目ができる「三丁目の夕日」ですか、あの時代のちょっとあとなんですよ、68年というのは。
今度、3作目が64年の時代で作ってますけど、その4年後なんですよね。その64年というのは東京オリンピックがあった年で、僕らが高校生の時代です。
そういう時代には、まだまだ明るい未来とか、自由、平和、民主主義というような言葉を本当に信じて生きている人たちがたくさんいたんですよね。
そういうことがベースにあったから、ああいう闘いが起こったし、それが日大だけじゃなくて全国の大学で起こった。それは難しく言えば何で大学でそういうことが起こったのかということは、一つは大学が戦争というものをすり抜けてしまった、8.15をすり抜けて大学がきてしまった、ということが言えるだろうし、その後の日本の経済発展の中で大学そのものが大衆化していた。
当時で学生が100万、今、200万というふうに言われていますけど、少子化しても200万くらいいる、僕らが、ちょうど団塊の世代が大学に入ったころでさえ、まだ100万だった時代で、その膨張する大学の新しい体制に古い体制が追いついていかなかったというところで、全国で学園闘争が起こったんだろうというふうには思えます。
平和とか民主主義とかということについてですけども、当時でも自民党の右派や当時の新左翼なんかは「民主主義は与えられたものだ」という主張をしていますよね。
「戦後、GHQに与えられた民主主義だ。だから自主憲法」というのが自民党、新左翼なんかはポツダム民主主義、これも与えられた民主主義という言い方をしますよね。
だけど、そういうものとは僕らは理解していなかった。もっと輝いているものだと思っていた、ということはありますよね。だから、そういう事の中で起こってきた日大闘争であった。
もう一つ別の側面で言うと、これはベトナム戦争ですね。
当時、大きな学生や若い労働者たちをとらえてた意識というのはものすごい反戦意識です。戦争に反対するという意識の、ものすごい高揚してきた時代、その68年の1月にはテト攻勢というのがありまして、民族解放戦線がサイゴンで米大使館なんかを占拠するような闘いが起こって、ベトナム戦争で、ある時期の転換点を迎えていた時期です。
そういう時期にあたっていて、やっぱりベトナム反戦ということが一つの大きな底流になって、やっぱりもう一つ日大闘争を支えていたんではないかと、いうふうに思っています。
ということで、用意してきた話のうちのいくつかなんですが、時間の制限もあるようなので、この辺で一旦打ち切らせていただきます。』
司会『ありがとうございます。沢山お話を聞きたいところなんですけども、これより質疑応答の時間に移らせていただきます。何か眞武さんにご質問がある方は是非挙手をしていただけますでしょうか。質問のある方いらしゃいますか。では、そちらの男性の方。』
男性『映画の見所というか一番ここだというところはどこだったのか教えていただきたいと思います。』
眞武『観てもらえればね、それぞれの人が感じてもらえればいいと思うんで、僕が実際編集に携わった訳でもないし、ここを是非観てほしいというものはないんですけども、あれを観て、何でこんな事が起こって学生たちが何を考えて、何を言っていたのかを考えてもらう契機になればいいなと思いますね。
デモやったり集会やったり機動隊とぶつかったり、ということばっかりが続いていきますんでね、なかなか考える契機としては難しいかもしれないですけど、僕たちはもう60過ぎましたけども、あの当時十九、二十歳の学生でしたので、そういう今の若い人たちがこれを観る場合に、何なんだろうあれは、ということの一つの契機になっていただければと思います。
この後やられる「圧殺の森」という高崎経済大学の闘いは日大闘争の前年にあった闘いなんですけどね、これはまた悲惨な闘いです。
だからそういう一つ一つの中でこれを観てほしいというテーゼがあって出している訳じゃなくて、あくまでこういうことがありましたという当時からの記録ですから、たまたま芸術学部の闘争委員会でフィルムを買って一人の学生が撮り続けたフィルムを編集しただけですから、そういう元々こういうテーゼで撮りましょうと、こういう訴えがありますよという映画では僕は逆にないと思います。そういう意味で答えになったかどうか分かりませんが。』
（No225-4に続く）
作成者
yajiuma
: 2012年2月3日(金) 21:33
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No225-2 行ってきました！「映画祭1968」＋日大全共闘芸闘委委員長のトーク
（No225-1の続きです。）
検閲制度を撤廃せよなんていうのはね、戦後23年経っている時代のスローガンとしては、こういうのがあったんだ、こういうことであんなメチャクチャな闘いが起こったということは確かなんですよね。
いろんな形で日大闘争の膨大なエネルギーを持った闘いがあったんで、これにいろんな意味での政治党派や何らかの政治的な意味付与や解釈というものがね、日大闘争やっている中でもいろいろ起こってきたんですが、日大生があれだけ闘った闘いというのは、このスローガンが一番思想を表している訳ですよ。
この日大生が何を求めていたかというのは結局は、この検閲制度の撤廃であり、集会の自由を認めろという、ある意味で自由を我々に戻せ、我々の手に、ということだったんですよね。
だから、この点が非常に分かりやすいから、あれだけの大きな闘争に逆になったんじゃないか、まあ、いろいろ難しい話をされたら、あれだけの学生が立ちあがらなかったんじゃないかと思いますよね。
非常にメチャクチャな闘いだった。
9月4日の時には、学生の投石で機動隊員が1人亡くなっています。翌年の2月には右翼の襲撃で文理学部の校舎で商学部の学生が1人、右翼の襲撃で殺されています（筆者注：70年2月、武蔵野台駅前での情宣中）。中村克己君という人です。
それから負傷者がどれだけ出たか数えきれないくらい出てますよね。それから逮捕者だけで、日大生が1,608人、これは日大の弁護団のタガ先生が書いた「1,608名の逮捕者」という本になっていますけれども、1つの大学闘争でこれだけの逮捕者を出して闘われた闘いというのはなかったと思うんですよね。
確かに東大闘争なんかもたくさんの人が逮捕されていますけれども、本当の東大生がどれだけだったのかということは、1月の18.19の東大の安田講堂の闘いを見ても全国からの動員された学生が多くて、東大生がいなかった訳じゃないんですよね。
あの闘いを見る東大生が一人もいなくて。全国の学生が集まってやったみたいなイメージを持たれているところもあるようですが、東大の学生も大量に入っています。
しかし、東大生があの全過程で逮捕されたのが1,000名もいくことは無いんじゃないですかね。だから1つの大学でそれだけの逮捕者を出しながら闘われた闘争というのは、日大闘争だけだったんじゃないかなというふうに思っています。
特に、この日大闘争が9月の繰り返し出てくる機動隊との衝突を経て、9.30大衆団交に向かう過程から始まって、特にいろんな形で論議がありました。
自分たちがやったことがどんなにすごいことかというのがまだよく分からないという側面もありますけれども、こういう過程で日大闘争がどうだったのか、日大闘争が勝利したんだろうか敗北したんだろうか、いろんな意見を言う人がいますけれども、僕は日大闘争というのは勝った、勝利した闘いだったんだろうと思います。
9.30で大衆団交をやって古田に確認書を書かせたから勝利だったというだけじゃなくて、もう日大闘争というのは大学闘争で考えられうる限りの事が起こって、人も死に、逮捕者も出してやってきた中で、いわゆる学園闘争としては行くところまで行っちゃったんですよね。
だから10月3日に時の首相が、こんな日大方式は認められない、ということを言い出して、その後、日大闘争は続いていきますけれども、苦しい状態を強いられることになりました。
しかし、日大で実際に闘った人間は、一度勝った、一度勝ったけれど勝利を確定することは難しいんですよね。実際、それを勝っちゃったから、それじゃもうバリケードを解いて、明日からまた楽しい学園生活を送りましょうというふうにはいかなかったけれども、勝っちゃったことは勝っちゃったんですよ。
だから、それについては僕ははっきり言えると思っています。
日大闘争があったのが1968年で、これを総括せよと言われてるんですけども、今から43年前の話なんですよね。
何で43年も経つと、それぞれの思い出の中で生きてるものでもあるし、一つは歴史として語られなけりゃならないようなものですよね。で、僕らは、何で学生があんなに立ち上がったのかと、もちろん日大の一つはそういう自由が非常に剥奪されているような大学の中で、非常に素朴に自由をよこせということで立ち上がったことでもあるんですけどね。
当時、68年から69年というのは全国の大学で約半分くらい、120校くらいで闘争が起こっている、紛争が起こっていると言った方が分かりやすいのかな。
だから、そういう時代が何であったのかいうことを次にちょっと話をさせてもらいたいと思うんですけども、今考えると43年前ですが、68年当時はまだ戦争が終わってから23年目なんですよ。
（No225-3に続く）
作成者
yajiuma
: 2012年2月3日(金) 21:28
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